Сататьи, переводы, интервью. Материалы расположены БЕЗ разделения по времени написания, либо по каким-то другим критериям; все статьи информативны и актуальны (по мнению OMcrew)
Как и любая другая культурная форма, любой танец, включая брейк-данс и хип-хоп, сначала является лишь внешним знаком, не несущим субъективной ценности.
Однако он может ожить и обрести индивидуальный смысл в процессе совместной деятельности, в данном случае – в процессе психотерапии с использованием танца, в которой и психолог, и сам танец являются проводниками, следующими за, свидетельствующими и раскрывающим происходящий с пациентом опыт. В отличие от интерпретативного подхода, реализуемого, скажем, в классическом психоанализе, в рамках психологической консультации пациенту не вменяется значение танца или движения. Ему предоставляется возможность самому ощутить, почувствовать, понять и прожить всем собой архетипическую форму танца и вынести из нее свой собственный неповторимый опыт.
Любой психологический кризис или дискомфорт рассматривается психологами прежде всего как утрата целостности своего Я, потеря контакта с постоянно живым внутренним источником своей индивидуальности. Однако обретение этой целостности, на наш взгляд, не может являться результатом ни процесса линейного интеллектуального понимания или эмоционального принятия своей ситуации, ни через восстановление прежних или научение новым поведенческим навыкам и личностным качествам.
Танец позволяет решить основные задачи, стоящие перед психотерапией личностного кризиса. Периодичность, цикличность и архетипическое качество танца помогают состояться процессу отхода от прежнего кристаллизовавшегося образа Я, не позволяющего сделать новый шаг на пути дальнейшего становления своей индивидуальности.
Диалог с архетипом танца, на консультации психолога, позволяет человеку прожить и присвоить (то есть сделать их частью своей индивидуальности) содержащиеся и передаваемые через него архетипические качества и свойства, необходимые для обретения им вновь утраченной целостности. Вечное и бесконечное пространства архетипа танца начинает проявляться через телесно-душевную индивидуальность конкретного человека и говорить с ним на его языке.
Таким образом, важно отметить, что в процессе психотерапевтического танца пациент является не пассивным объектом терапевтических «манипуляций», а активным участником и сознательным преобразователем своего внутреннего состояния.
В целом, наше время характеризуется взрывом массовой танцевальности, повышением роли бытовых танцев в структуре масс-культа. Танец стал органичной частью нашей жизни. Он - досуг и спорт, он зрелищность и релаксация. Танец является эффективным средством инкультуризации человека, универсальным языком общения, важным рычагом в формировании идеалов, ценностей, внутреннего и внешнего облика человека.
Все чаще употребляется и сочетание слов - танцевально-двигательная терапия (ТДТ). Употребляется в разных вариантах: танцтерапия, танцевальная терапия, данс-терапия и т.д.
Можно выделить несколько разных «пониманий»: медицинское - танцтерапия как разновидность физкультуры, лечебной гимнастики или шейпинга. Туда же профессионалы танца относят такие техники как Пилатес, техники Александера и Фельденкрайса или мало известное у нас пока BMC (body-mind centering). нью-эйджевское - экстатический танец, танец-медитация и т.д. психологическое - танцевальные техники в контексте тренингов личностного развития или индивидуальной терапии. В строгом смысле этого слова танцевально-двигательная терапия - это «вид психотерапии, который использует движение для развития социальной, когнитивной, эмоциональной и физической жизни человека». Это официальное определение Американской Ассоциации Танцевально-Двигательной Терапии. Ключевое слово здесь психотерапия. Соответственно, называть этим сочетанием слов что-либо иное можно только в метафорическом смысле.
Чем «лечат» танец и танцевальная терапия?
Сами терапевтические механизмы в танце и танцтерапии естественным образом пересекаются, но не идентичны, а в некоторых случаях - противоположны. Два базовых терапевтических механизма, которые есть в танце (и не только в танце) - это его возможность быть выражением разнообразных человеческих чувств и изменения телесного, двигательного характера личности при обучении новым движениям.
Отреагирование, катарсис через повторное проживание и осознавание эмоционально значимых моментов прошлого является достаточно общим (и естественно оспариваемым) механизмом глубинной и телесно-ориентированной терапии. В танцевальной практике выделяют две реализации этого механизма: танец как психоэмоциональная разрядка и танец как творческое самовыражение.
Техники танцевальной терапии могут использоваться внутри разных направлений психотерапии, поскольку не являются выражением определенного взгляда на природу человеческого сознания, а, скорее, создают возможность доступа к различным структурам и слоям системы «тело-сознание» и их интеграции. Танец может служить плодотворной почвой для развития осознания, которое, как утверждается в различных школах психотерапии, и является целительной силой. В танце соединяется непосредственность переживания чувств и взаимоотношений, наглядность стереотипов поведения и взаимодействия; процессуальность (изменчивость и непрерывность) как корневое качество любого человеческого опыта.